Jeta Familjare

Cili është statusi i çifteve që mësojnë pas martesës se janë vëllezër e motra nga gjidhënia? 

Që gjidhënia të konsiderohet pengesë për martesë, duhet që akti i thithjes së qumështit të jetë i vërtetuar në mënyrë të sigurt. Sipas shumicës së dijetarëve të fikhut, qumështi që fëmija thith brenda dy viteve të para, qoftë pak apo shumë, është i mjaftueshëm për të krijuar afërsi nga gjidhënia (farefisni qumështi). Sipas kësaj, nëse një vajzë dhe një djalë kanë thithur qumësht nga e njëjta grua, qoftë edhe vetëm një herë, brenda moshës dyvjeçare, martesa mes tyre nuk është e lejuar. (Serahsî, el-Mebsût, 5/137; Kâsânî, Bedâ’i, 4/8) 

Ndërsa sipas medhhebit Shafi‘ij dhe Hanbelij, për krijimin e afërsisë nga gjidhënia kërkohet që brenda dy viteve të para fëmija të ketë thithur qumësht pesë herë të ndara, në atë mënyrë që të ngopet dhe ta lërë gjirin vetvetiu. (İbn Kudâme, el-Muğnî, 8/171; Şirbînî, Muğni’l-muhtâc, 5/130–131) 

Nëse burri pranon se është vëlla nga gjidhënia me bashkëshorten e tij dhe këmbëngul në këtë pohim, ose nëse kjo gjë vërtetohet me dëshminë e dy burrave të drejtë, ose një burri dhe dy grave, atëherë martesa prishet. Nëse ndërmjet çiftit ka pasur marrëdhënie bashkëshortore, gruaja ka të drejtë të marrë mehrin e caktuar ose mehrin e zakonshëm (mehri mithl), cilido prej tyre që është më i vogël. Nëse nuk ka pasur marrëdhënie bashkëshortore, gruaja nuk ka të drejtë në mehr
(el-Fetâva’l-Hindiyye, 1/380–381) 

Sipas medhhebit Shafi‘ij, ekzistenca e afërsisë nga gjidhënia mund të vërtetohet me dëshminë e dy burrave të rritur, ose një burri dhe dy grave, ose katër grave. Megjithatë, sipas mendimit më të fortë të këtij medhhebi, vetëm dëshmia për aktin e gjidhënies nuk mjafton për të vërtetuar mahremitetin. Dëshmitarët duhet të deklarojnë qartë kohën e gjidhënies, numrin e herëve dhe faktin se qumështi ka arritur në stomakun e fëmijës
(Shafi‘î, el-Ümm, 5/36; Nevevî, el-Mecmû‘, 20/260) 

Në bazë të kësaj, çiftet që pas martesës përballen me dyshimin se mund të jenë vëllezër e motra nga gjidhënia, nëse nuk plotësohen kushtet e përmendura nga medhhebi Shafi‘ij, mund të vazhdojnë jetën martesore sipas këtij mendimi juridik

Këshilli i Lartë i Çështjeve Fetare 
12.07.2017 

https://fetva.diyanet.gov.tr/soru/sutkardes-olduklari-evlendikten-sonra-anlasilan-ciftlerin-durumu-ne-olacaktir/0193c42d-8cab-75b3-1df8-e9f9e65b7004

Related by topic

Islamic Library — browse and read online

Scroll to Top